သဒ္ဒနီတိဓာတ်၄၈

 {သဒ္ဒနီတိဓာတ်}

၄၈၁။ထမ (စု+ဘူ)ဝိကလေ။

ထမေတိ၊တမယတိ၊တမတိ။

*ထမ-ထမဓာတ်သည်၊(စု+ဘူ)

ဝိကလေ-ချို့တဲ့ခြင်း၌။

ထမေတိ-ထမယတိ-ထမတိ-

ချို့တဲ့၏။

(ထမ (ဘူ)ဝေလမ္ဗေ-တွဲလဲဆွဲ

ဆွဲခြင်း၌။ထမတိ-တွဲလဲဆွဲ၏)

၄၈၂။ထရ (ဘူ)သန္ထရဏေ။

ထရတိ၊သန္ထရတိ၊သန္ထရဏံ။

*ထရ-ထရဓာတ်သည်၊(ဘူ)

သန္ထရဏေ-ဖြန့်ခင်းခြင်း၌။

ထရတိ-သန္ထရတိ-ဖြန့်ခင်း

၏။သန္ထရဏံ-အခင်း။

၄၈၃။ထလ (ဘူ) ဌာနေ။

ထလတိ၊ထလော၊

*ထလ-ထလဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ဌာနေ-ရပ်တည်ခြင်း၌။

ထလတိ-ရပ်တည်၏၊

ထလော-ကြည်းကုန်း၊

တိဏ္ဏော ပါရင်္ဂတော ထလေ

တိဋ္ဌတိ ဗြာဟ္မဏော၊

တိဏ္ဏော-သံသရာတည်းဟူ

သော ရေလျင်ကို ကူးမြောက်

ပြီးသော၊ ပါရင်္ဂတော-နိဗ္ဗာန်

တည်းဟူသောကမ်းတစ်ဖက်သို့

ရောက်ပြီးသော၊ *ထလေ-နိဗ္ဗာ

န်တည်းဟူသော ကြည်းကုန်း၌၊

တိဋ္ဌတိ-တည်သော၊ဗြာဟ္မဏော-ရဟန္တာတည်း။

၄၈၄။ထဟ (ဘူ) ဟိံသာယံ။

ထဟတိ၊

*ထဟ-ထဟဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ဟိံသာယံ-ညှင်းဆဲခြင်း၌။

ထဟတိ-ညှင်းဆဲ၏။

၄၈၅။ထာ (ဘူ)ဂတိနိဝတ္တိယံ။

ထာတိ၊အဝတ္ထာ၊ဝဝတ္ထာနံ၊

ဝဝတ္ထိတံ၊ ဝနထော၊

*ထာ-ထာဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ဂတိနိဝတ္တိယံ-သွားခြင်း၏ဆုတ်

နစ်ခြင်း၌။

ထာတိ-ရပ်၏၊အဝတ္ထာ-အခိုက်

အတန့်၊

(အဝ+ထာ+အ+အာ=အဝတ္ထာ)

ဝဝတ္ထာနံ-ပိုင်းခြားခြင်း၊သတ်မှ

တ်ခြင်း၊

(ဝိ-+အဝ+ထာ+ဏေ+ယု=

ဝဝတ္ထာန)

ဝဝတ္ထိတံ-ပိုင်းခြားအပ်သော၊

မရောမရှက်တည်စေအပ်သော၊

(ဝိ+အဝ+ထာ+ဏေ+တ=

ဝဝတ္ထိတ)

ဝနထော-သစ်ပင်ငယ်၊

(ဝန+ထာ+အ=ဝနထ)

ဝနေ ထာတီတိ ဝနထော၊

၄၈၆။ထိဝု (ဘူ)ဒိတ္တိယံ။

ထေဝတိ၊ မဓုမဓုကာ ထေဝန္တိ၊

*ထိဝု-ထိဝုဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ဒိတ္တိယံ-ထွန်းပခြင်း၌၊

ထေဝတိ-ထွန်းပ၏၊

မဓုမဓုကာ-ချိုသောအရသာရှိ

သောသစ်မည်စည်ပင်တို့သည်၊

ထေဝန္တိ-တင့်တယ်ကုန်၏။

၄၈၇။ထု(ဘူ-ကီ)ထုတိယံ။ 

ထဝတိ၊အဘိတ္ထဝတိ၊ထုနာတိ၊

ထဝနာ၊အဘိတ္ထဝနာ၊ ထုတိ

အဘိတ္ထုတိ၊

ယဒိ ဟိ ရူပီနီ သိယာ၊ပညာ မေ

ဝသုမတီ န သမေယျ။

အနောမဒဿိဿ ဘဂဝတော၊

ဖလမေတံ ဉာဏထဝနာယ။

(ကီ) နိတ္ထုနနေ။ ထုနာတိ။

ဥဋ္ဌေဟိ ရေဝတေ သုပါပဓမ္မေ၊

အပါရုတဒွါရေ အဒါနသီလေ။

နေဿာမ တံ ယတ္ထ *ထုနန္တိ ဒုဂ္ဂ

တာ၊ 

သမပ္ပိတာ နေရယိကာ ဒုက္ခေန။

*ထုတိ-ထုတိဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ထုတိယံ-ချီးမွမ်းခြင်း၌။

ထဝတိ-အဘိတ္ထဝတိ-ထုနာတိ-

ချီးမွမ်း၏။

ထဝနာ-အဘိတ္ထဝနာ-ထုတိ-

အဘိတ္ထုတိ-ချီးမွမ်းခြင်း၊

(အဘိ+ထု+ယု+အာ=အဘိတ္ထ

ဝနာ)

ထုတိ-အဘိတ္ထုတိ-ချီးမွမ်းခြ

င်း။

(အဘိ+ထု+တိ=အဘိတ္ထုတိ)

မေ-ငါ၏၊ပညာ-ပညာသည်၊

ရူပိနီ-ရုပ်ရှိသည်၊ယဒိ သိယာ-

အကယ်၍ဖြစ်အံ့၊(ဧဝံသတိ-

ဤသို့ဖြစ်သော်)ဝသုမတီ-မြေ

သည်၊န သမေယျ-တူသည်မဖြ

စ်ရာ၊ ဧတံ-ဤအကျိုးသည်၊

အနောမဒဿိဿ ဘဂဝတော-

အနောဒဿီမြတ်စွာဘုရား၏၊

ဉာဏထဝနာယ-ဉာဏ်တော်ကို

ချီးမွမ်းခြင်း၏၊ဖလံ-အကျိုးတ

ည်း။

(ကီ)နိတ္ထုနနေ-ညီးတွားခြင်း၌၊

ထုနာတိ-ညီးတွား၏၊

သုပါပဓမ္ဓေ-(အရိယာတို့ကို

ဆဲခြင်း ခြိမ်းခြောက်ခြင်း စသည်ဖြင့်)အလွန်ယုတ်မာ

သော အကျင့်ရှိသော၊ အပါရု

တဒွါရေ-သင်၏ ဝင်ခြင်းငှာ

မပိတ်အပ်သော ငရဲတံခါးရှိ

သော၊ အဒါနသီလေ-တစ်စုံတ

စ်ယောက်သောသူအား တစ်စုံ

တစ်ခုကို ပေးလေ့မရှိသော၊

ရေဝတေ-ရေဝတီ၊ ဥဋ္ဌေဟိ-

ထလော့၊ဒုဂ္ဂတာ-ဆင်းရဲသို့

ရောက်ကုန်သော၊ နေရယိကာ-

ငရဲသားတို့သည်၊ဒုက္ခေန-ဆင်း

ရဲနှင့်၊သမပ္ပိတာ-ပြည့်စုံကုန်သ

ည်ဖြစ်၍၊ယတ္ထ-အကြင်ရပ်၌၊

ထုနန္တိ-ညီးတွားကုန်၏၊တံ-သင်

ကို၊(တတ္ထ-ထိုအရပ်သို့)

နေဿာမ-ဆောင်ကုန်အံ့။

၄၈၈။ထုစ (ဘူ)ပသာဒေ၊

ထောစတိ။

*ထုစ-ထုစဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ပသာဒေ-ကြည်လင်ခြင်း၌။

ထောစတိ-ကြည် လင်၏၊

၄၈၉။ထုဗ္ဗိ (ဘူ)ဟိံသာယံ။

ထုဗ္ဗတိ၊

+ထုဗ္ဗိ-ထုဗ္ဗိဓာတ်သည်၊(ဘူ)

ဟိံသာယံ-ညှင်းဆဲခြင်း၌၊

ထုဗ္ဗတိ-ညှင်းဆဲ၏။

၄၉၀။ထူပ (စု)သမုဿယေ၊

ထူပေတိ၊ထူပယတိ၊ထူပေါ၊

ထူပိကာ၊

*ထူပ-ထူပဓာတ်သည်၊(စု)

သမုဿယေ-မြင့်ခြင်း၌။

ထူပေတိ-ထူပယတိ-မြင့်၏၊

ထူပေါ-စေတီ၊

(ထူပ+အ+ထူပ)

ထူပိယတိ ရာသိကရီယတီတိ

ထူပေါ၊

ထူပိကာ-အထွတ်၊

(ထူပ+ဏွု+အာ=ထူပိကာ)