Posts

Showing posts from September, 2014

သဝိညာဏကသႏၲာန္၌အပူေၾကာင္႔အာေပါ၏အာဗႏၶနမျဖစ္

အသက္မရွိ်ေသာ အဝိညာဏကသႏၲာန္၌ ဥတုဇရုပ္တစ္ပါးသာရွိ၍ သည္းေျခ သလိပ္ ျပည္ ေသြး စေသာအာေပါဓာတ္၁၂ပါးမရွိ။ သြားျခင္း ရပ္ျျခင္း အစရွိေသာ ဣရိယာပုထ္အမူအရာမရွိ။ ထိုေၾကာင္႔ အာေပါဓာတ္၏ ဖြဲ႔စည္းျခင္း အာဗႏၶနသေဘာ ျဖစ္နိုင္၏။ ဥပမာ ရႊံ႕ညြန္၏ အရည္သည္ ပူျပင္းေသာ ေနရွိန္ႏွင္႔ ေတြ႕ထိခဲ႔လ်ွင္ ဖြဲ႔စည္းျခင္း အာဗႏၶနသေဘာသုိ႔ေရာက္ရ၏။ ေရႏွင္႔ေတြ႔ထိျပန္ေသာ္ အရည္ျဖစ္ျခင္း ပဂၣရဏသေဘာသို႔ ေရာက္ရျပန္၏။ ဖေရာင္းခဲမွာ အပူႏွင္႔ေတြ႕ထိလ်ွင္ ယိုစီးျခင္း ပဂၣရဏသေဘာသို႔ေရာက္ရ၏။ အေအးႏွင္႔ေတြ႕လ်ွင္ ဖြဲ႔စည္း ျခင္းအာဗႏၶန ခက္မာျခင္း ကကၡဠသေဘာသို႔ ေရာက္ရျပန္၏။ ဤသို႔ အဝိညာဏကသႏၲာန္၌ အပူအေအးေၾကာင္႔ ဖြဲ႔စည္းျခင္းႏင္႔ ယိုစီးျခင္းျဖစ္သင္႔၏။ သဝိညာဏကသႏၲာန္၌ကား စတုဇရုပ္ျဖစ္၍ သည္းေျခ သလိပ္ စေသာ အာေပါဓာတ္၁၂ပါးလည္းရွိ၏။ သြားျခင္း စေသာဣရိယာပုထ္ အမူအရာလည္းရွိ၏။ ထိုေၾကာင္႔ အေအးသီတႏွင္႔ေတြ႕လ်ွင္ သည္းေျခ သလိပ္ ျပစ္ျခင္း ခဲျခင္း ေသြး ျပည္ ျပစ္ျခင္း ခဲျခင္း ေခြ်းမထြက္ျခင္း အဆီ အေစးမထြက္ျခင္း စေသာ အာေပါဓာတ္၏ အာဗႏၶနသေဘာသို႔ ေရာက္ရ၏။ အပူဥဏွႏွုင္႔ေတြ႕ထိလ်ွင္ ထိုကဲ႔သို႔ အာဗႏၶနသေဘာသို႔ မေရာက္မူမူ၍ ပဂၣရဏသေဘာသို႔ ေရာက္ရျပန္၏။ အ...

အဝိညာဏကႏွင္႔သဝိညာဏက ျဖစ္စဥ္ခ်င္းမတူ

အဝိညာဏကသႏၲာန္မွာ ရွိေသာဓာတ္၄ပါးသည္ ဥတုဇဓာတ္သာျဖစ္၏။ သဝိညာဏကသႏၲာန္မွာရွိေသာဓာတ္၄ပါးသည္ စတုဇဓာတ္ျဖစ္၏။ ဤသို႔ ဓာတ္ခ်င္းမတူေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္စဥ္ျခင္းလည္း မတူၾက။ အဝိညာဏကသႏၲာန္၌ ဓာ၄ပါးတို႔သည္ ေတေဇာဝါေယာအာေပါပထဝီ ဤအစဥ္အတိုင္းျဖစ္ၾက၏။ ျဖစ္ပုံမွာ ရႊံ႕ခဲတစ္ခု၏ အလိုအေလ်ာက္ ေပါ္ေပါက္ျဖစ္လာျခင္းမွာ ရႊံ႕ေရ၏ ေနပူရွိန္ ႏွင္႔ေတြ႔ၾကဳံ၍ ပူမွုသည္ ေတာေဇာဓာတ္မည္၏။ ေနရွိန္အခိုးအေငြ႔ေၾကာင္႔ ၎ရႊံ႕ေရျပစ္လာမွုသည္ ဝါေယာဓာတ္မည္၏။ ေျပာ႔ေပ်ာင္းလာမွဳသည္ အေပါဓာတ္မည္၏။ ခက္မာလာမွဳသည္ ပထဝီဓာတ္မည္၏။ ဤသို႔ ဓာတ္၄ပါးတို႔၏ မေရွးမႏွာင္းတစ္ေပါင္းတည္း မိမိကိစၥသတၱိျဖင္႔ ရြက္ေဆာင္မွဳေၾကာင္႔ ရႊံ႕ခဲျဖစ္ေပါ္၍လာရ၏။ သဝိညာဏကသႏၲာန္၌ ဓာတ္၄ပါးတို႔သည္ ပထဝီ အာေပါ ေတေဇာ ဝါေယာ ဤအစဥ္အတိုင္း ျဖစ္ကုန္၏။ ျဖစ္ပုံမွာ သတၱဝါတို႔၏ ပဋိသေႏၶအခါ၌ အမိသားအိမ္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းမွဳသည္ ပထဝီမည္၏။ ကလလေရၾကည္တည္မွဳသည္ အာေပါဓာတ္မည္၏။ ေရၾကည္၁သတၱာဟျပည္႔သည္မွစ၍ ၁၀သတၱာဟေျမာက္သည္တိုင္ေအာင္ အျမွဳပ္ သားတစ္ အခဲ ခက္မ၅ျဖာ စကၡဳ ေသာတ ဃာန ဇိဝွာ ရုပ္ကလာပ္တို႔၏ ရင္႔က်က္မွဳသည္ ေတေဇာဓာတ္မည္၏။ ၁၁သတၱာဟမွစ၍ ၄၂သတၱာဟေျမာက္သည္တိုင္ ေအာင္ ဆံ ေမြးညွင္း...

အာေပါဓာတ္ႏွင္႔ အာေပါပထဝီဓာတ္တို၏အာဗႏၶနသေဘာ

သတၱဝါတို႔၏ အဇၩတၱသႏၲာန္၌ ေသြးျပစ္ျခင္း သလိပ္ျပစ္ျခင္း ေခြ်းမထြက္ျခင္း အဆီအေစးမထြက္ျခင္း စေသာ အာေပါဓာတ္၁၂ပါးတို႔၏ ျပစ္မွဳ ထိုင္းမွဳ ေျခာက္မွဳသည္ အာေပါဓာတ္၏အာဗႏၶနသေဘာမည္၏။ အာေပါဓာတ္ဖြဲ႔စည္းမွဳလြန္ကဲေသာအခါ ေတေဇာ ဝါေယာ ယုတ္ေလ်ွာ႔ျခင္းေၾကာင္႔ ေသြးခဲျခင္း သလိပ္ခဲျခင္း ဝမ္းထဲ၌အခဲေပါျခင္း အနာလုံးေပါ္ျခင္း ထုံက်င္ျခင္း အကြက္ေပါျခင္း မုတ္ၾကီးျခင္း ဆတ္ဆံကဲ႔ သို႔တည္ျခင္း စေသာ အာေပါဓာတ္၁၂ပါးတို႔၏ ပထဝီသေဘာသို႔ေရာက္ ေအာင္ ၾကမ္းတန္းစြာ ဖြဲ႔စည္းျခင္းသည္ အာေပါဓာတ္ႏွင္႔ပထဝီဓာတ္တို႔၏ ေရာေႏွာေသာ အာေပါပထဝီဓာ၏ အာဗႏၶနသေဘာမည္၏

ေဖါ႒ဗၺာရုံရေကာင္းေသာဓာတ္

ဓာတ္ၾကီး၄ပါးတို႔တြင္ အာေပါဓာတ္သည္ အာဗႏၶနသတၱိ ရွိျငားေသာ္လည္း နူးညံ႔သိမ္ေမြ႔ေသာသေဘာရွိေသာ ေၾကာင္႔ ေတြ႕ထိ၍မရေကာင္းေသာ ဓာတ္မည္၏။ ထို႕ေၾကာင္႔ ၎အာေပါဓာတ္ လြန္ကဲေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဓာတ္သေဘာသို႕လိုက္၍ ထုန္ျခင္း က်ဥ္ျခင္း ကြက္ျခင္း စေသာ ေတြ႕ထိ၍ မနာမက်င္ေသာ ေဝဒနာတို႔သည္ ျဖစ္ေပါ္တတ္ကုန္၏။                ၾကြင္းေသာဓာတ္၃ပါးသည္ အာေပါဓာတ္ကဲ႔သို႕ ႏူးညံ႔သိမ္ေမြ႔ျခင္းမရွိဘဲ အာေပါဓာတ္ထက္ ၾကမ္းတန္းေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ ေတြ႕ထိ၍ရေကာင္းေသာဓာတ္မည္၏။ထိုေၾကာင္႔ ၎ဓာတ္၃ပါးကို ေဖာ႒ဗၺာရုံအျဖစ္ျဖင္႔ ေဟာေတာ္မူ၏။ **အာေပါဓာတုယာ သုခုမဘာေဝန ဖုသိတုံ အသကၠဳေဏ ယ်တၱာ ဝုတၱံ "အာေပါဓာတုဝိဝဇၨိတံ ဘူတတၱယသခၤါတ"ႏၲိ။ (ဋီကာေက်ာ္)

ဓာတ္လြန္ ဓာတ္ယုတ္ ဓာငုပ္

ဓာတ္သည္ လြန္ဓာတ္ ယုတ္ဓာတ္ ငုပ္ဓာတ္ဟူ၍၃ပါး၏။ ထိုတြင္ ပထဝီဓာတ္ႏွင္႔အာေပါဓာတ္သည္ အေသဓာတ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လြန္ျခင္း ယုတ္ျခင္း ငုပ္ျခင္းမွာ မထင္ရွား။ ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္သည္ အရွင္ဓာတ္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင္႔ လြန္ျခင္း ယုတ္ျခင္း ငုပ္ျခင္းမွာ ထင္ရွား၏။ ထို႔ေၾကာင္႔  ဤအရာ၌ ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္ကို သာ ျပအံ႔။                  ဗဟိဒၶသႏၲာန္၌ သီတဥတုႏွင္႔ေတြ႔ၾကဳံ၍ ဥတုဇသီတပထဝီ ဥတုဇသီတအာေပါ ပတ္ဖြဲ႔သျဖင္႔ ေတေဇာႏွင္ဝါေယာဓာတ္ ပြာမ်ားလြန္ကဲျခင္းသည္ ဓာတ္လြန္သည္မည္၏။                   သႏၲာန္၂ပါး၌ ဥတုဇသီတပထဝီသီတအာေပါ အာဟာရဇသီတပထဝီ သီတအာေပါဓာတ္ လြန္ကဲျခင္း ေၾကာင္႔ ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္ အားနည္းျခင္း သည္ ဓာတ္ယုတ္သည္မည္၏။                  အဇၩတၱသႏၲာန္၌ ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္၂ပါးသည္ ဗဟိဒၶသႏၲာန္ ဥဏွဥတုႏွုင္႔ သမဘာဂျဖစ္ခိုက္ လြန္ကဲေသာ ဥတုဇ အာဟာရဇသီတပထဝီ သီတအာေပါ သီတဝါေယာဓာတ္ တို႔ႏွင္႔ ၾကဳံၾကိဳက္ေသာအခါ ေအးဖြဲ႔ေသာ ပထဝီ အာေပါ ပဋိပကၡဓာတ္ကိုေၾကာက္...

ဓာတ္ၾကီး၄ပါးတို႔၏ေကာ႒ာသဓာတ္

Image
ဓာတ္ၾကီး၄ပါးသည္ ပထဝီဓာတ္၂၀  အာေပါဓာတ္၁၂ ေတေဇာဓာတ္၄  ဝါေယာဓာတ္၆  ေပါင္း၄၂ပါးရွိ၏။ ထိုတြင္ ဆံပင္ အေမြး ေျခသည္း လက္သည္း သြား  အေရ အသား  အေၾကာ အရိုး ျခင္ဆီ အညိွဳ႔ ႏွလုံး အသည္း အေျမွး အဖ်ဥ္း အဆုတ္ အူမ အူသိန္ အစာသစ္ အစာေဟာင္း ဦးေႏွာက္   ဤ၂၀ေသာဓာတ္သည္ ပထဝီဓာတ္မည္၏။     သည္းေျခ သလိပ္ ျပည္  ေသြး ေခ်ြး အဆီခဲ  မ်က္ရည္ ဆီၾကည္ တံေထြး ႏွပ္ အေစး က်င္ငယ္  ဤ၁၂ပါးေသာ ဓာတ္သည္ အာေပါဓာတ္မည္၏။      ပါစကေတေဇာ-ခ်က္ေသာေတေဇာ ဒါဟေတေဇာ-ပူေသာေတေဇာ သႏၲပၸနေတေဇာ-ဖ်ားေသာေတေဇာ ဇိရဏေတေဇာ-အိုေသာေတေဇာ ဤ၄ပါးေသာဓာတ္သည္ ေတေဇာဓာတ္မည္၏။ ထိုတြင္ ပါစကေတေဇာ ဒါဟေတေဇာ ၂ပါးသည္ ပူေသာ သေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ ဥဏွေတေဇာမည္၏။ သႏၲပၸနေတေဇာ ဇိရဏေတေဇာ၂ပါးသည္ ေအးေသာ သေဘာရွိေၾကာင္႔ သီတေတေဇာမည္၏။   ပါစကေတေဇာသည္ ေရေန မိေက်ာင္း ငါး စေသာသတၱဝါ ကုန္းေန ဘဲစေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ သတၱဝါ  ဤသတၱဝါတို႔၏ သႏၲာန္၌ရွိေသာ ပါစကသည္ သီတပါစကမည္၏။ ကုန္းေနလူသတၱဝါ အခ်ိဳ႕ေသာ တိရစၧာန္သတၱဝါ  ဤသတၱဝါတို႔၏ သႏၲာန္၌ရွိေသာ ပါစကသည္ ဥဏွပါစက မည္၏။ ...

ဓာတ္၂၈ပါးျပားပုံ

Image
ပထဝီစေသာ ဓာတ္ၾကီး၄ပါးတို႔သည္ အဇၩတၱသႏၲာန္၌ သီတဥဏွ၂ပါးေၾကာင္႔ ၇ပါးျပား၏။ ထို၇ပါးေသာဓာတ္ သည္ ၄ပါးေသာအေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ၂၈ပါးျပား၏။            *၂၈ပါးကား* ကမၼဇသီတပထဝီ ကမၼဇသီတအာေပါ ကမၼဇသီတေတေဇာ ကမၼဇသီတဝါေယာဟူ၍၄ပါး စိတၱဇသီတပထဝီ စိတၱဇသီတအာေပါ စိတၱဇသီတေတေဇာ စိတၱဇသီတဝါေယာဟူ၍၄ပါး ဥတုဇသီတပထဝီ ဥတုဇသီတအာေပါ ဥတုဇသီတေတေဇာ ဥတုဇသီတဝါေယာဟူ၍၄ပါး အာဟာရဇသီတပထဝီ အာဟာရဇသီတအာေပါ အာဟာရဇသီတေတေဇာ အာဟာရဇသီတဝါေယာဟူ ၍၄ပါး ေပါင္း သီတအေၾကာင္းေၾကာင္႔၁၆ပါး။ ကမၼဇဥဏွပထဝီ ကမၼဇဥဏွေတေဇာ ကမၼဇဥဏွဝါေယာဟူ၍၃ပါး စိတၱဇဥဏွပထဝီ စိတၱဇဥဏွေတေဇာ စိတၱဇဥဏွဝါေယာဟူ၍၃ပါး ဥတုဇဥဏွပထဝီ ဥတုဇဥဏွေတေဇာ ဥတုဇဥဏွဝါေယာဟူ၍၃ပါး အာဟာရဇဥဏွပထဝီ အာဟာရဇဥဏွေတေဇာ အာဟာရဇဥဏွဝါေယာဟူ၍၃ပါး ေပါင္းဥဏွအေၾကာင္းေၾကာင္႔၁၂ပါး ေပါင္း၂၈ပါးျဖစ္၏။ သီတေၾကာင္႔ျဖစ္ေသာဓာတ္၁၆ပါးသည္ ဂရုဓာတ္မည္၏။ ဥဏွေၾကာင္႔ျဖစ္ေသာဓာတ္၁၂ပါးသည္ လဟုဓာတ္မည္၏။ ***ေကန ရုပၸတိ။ သီေတနာပိ ရုပၸတိ ဥေဏွနာပိ ရုပၸတိ။ ရူပံ-စတုသမု႒ာနိကရုပ္သည္။ ေကန-အဘယ္အေၾကာင္း ေၾကာင္႔။ရုပၸတိ-ေဖါက္ျပန္သနည္း။ ရူပံ-စတုသမု႒ာနိက ရုပ္သည္။သီေတနာပိ-အေအးသီတေၾကာင္႔လည္း။ ရုပၸတိ-ေဖါက္ျပန...

ဂရုဓာတ္ လဟုဓာတ္ခြဲပုံ

ဓာတ္၁၆ပါးတြင္ ကမၼဇပထဝီ ကမၼဇအာေပါ ၂ပါး စိတၱဇပထဝီ စိတၱဇအာေပါ၂ပါး ဥတုဇပထဝီ ဥတုဇအာေပါ၂ပါး အာဟာရဇပထဝီ အာဟာရဇအာေပါ၂ပါး ေပါင္း၈ပါးသည္ ေလးေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ ဂရုဓာတ္မည္၏။ ကမၼဇေတေဇာ ကမၼဇဝါေယာ၂ပါး စိတၱဇေတေဇာ စိတၱဇဝါေယာ၂ပါး ဥတုဇေတေဇာ ဥတုဇဝါေယာ၂ပါး အာဟာရဇေတေဇာ အာဟာရဇဝါေယာ၂ပါး ေပါင္း၈ပါးေသာဓာတ္သည္ ေပါ႔ေသာသေဘာရွိေသာ ေၾကာင္႔ လဟုဓာတ္မည္၏။ အဇၩတၱသႏၲာန္၌ သီတပထဝီ သီတအာေပါ သီတေတေဇာ သီတဝါေယာ၄ပါး ဗဟိဒၶသႏၲာန္၌ သီတပထဝီ သီတအာေပါ သီတေတေဇာ သီတဝါေယာ ၄ပါး ေပါင္း၈ပါးသည္ ေလးေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ ဂရုဓာတ္မည္၏။ အဇၩတၱသႏၲာန္၌ ဥဏွပထဝီ ဥဏွေတေဇာ ဥဏွဝါေယာ ၃ပါး ဗဟိဒၶသႏၲာန္၌ ဥဏွပထဝီ ဥဏွေတေဇာ ဥဏွဝါေယာ ၃ပါး ေပါင္း၆ပါးသည္ ေပါ႔ေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ လဟုဓာတ္မည္၏။

သႏၲာန္၂ပါးကိုစြဲ၍ ဓာတ္၁၄ပါး

ဓာတ္တို႔သည္ သာမညအားျဖင္႔၄ပါးရွိေသာ္လည္း သီတဥဏွ၂ပါးေၾကာင္႔ ၇ပါးျပား၏။ ထို၇ပါးသည္ သႏၲာန္ ၂ပါးကိုစြဲ၍ ၁၄ပါးျပား၏။                  ၁၄ပါးဟူေသာ္ကား အဇၩတၲသႏၲာန္၌ သီတပထဝီ သီတအေပါ သီတေတေဇာ သီတဝါေယာ ဥဏွပထဝီ ဥဏွေတေဇာ ဥဏွဝါေယာဟူ၍ ၇ပါး                    ဗဟိဒၶသႏၲာန္၌ သီတပထဝီ သီတအာေပါ သီတေတေဇာ သီတဝါ ဥဏွပထဝီ ဥဏွေတေဇာ ဥဏွဝါေယာဟူ၍ ၇ပါး  ေပါင္း၁၄ပါး

အဇၩတၱ ဗဟိဒၶ သႏၲာန္၂ပါး

သႏၲာန္သည္ အတြင္းအဇၩတၱသႏၲာန္ အပဗဟိဒၶသႏၲာန္ ဟူ၍၂ပါးရွိ၏။ ထိုတြင္ အသက္ရွိေသာသတၱဝါတို႔၏ သႏၲာန္၌ အက်ဳံးဝင္၍ မိမိကိုယ္ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ သႏၲာန္သည္ အဇၩတၱသႏၲာန္မည္၏။  အသက္မရွိေသာ ေတာေတာင္အစရွိေသာ သႏၲာန္၌အက်ဳံးဝင္ေသာ ဣေျႏၵ ႏွင္႔မစပ္ေသာ သႏၲာန္သည္ ဗဟိဒၶသႏၲာန္္မည္၏။  ***အဇၩတၱႏၲိ နိယကဇၩတၱံ။ ဗဟိဒၶါတိ ဗာဟိရံ။ (အ႒သာလိႏီ ၃၇၄)

အေၾကာင္း၄ပါးစြဲ၍ ဓာတ္၁၆ပါးျပားပုံ

Image
မဟာဘုတ္၄ပါးတို႔သည္ ၄ပါးေသာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ စတုသမု႒ာနိကရုပ္တို႔မည္၏။        ထိုစတုသမု႒ာနိကရုပ္တို႔သည္ အေၾကာင္း၄ပါးကိုစြဲ၍ ၁၆ပါးျပားကုန္၏။       **ကံအေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ကမၼဇပထဝီ ကမၼဇအာေပါ ကမၼဇေတေဇာ ကမၼဇဝါေယာဟူ ၍၄ပါး   **စိတ္အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ စိတၱဇပထဝီ စိတၱဇအာေပါ စိတၱဇေတေဇာ စိတၱဇဝါေယာဟူ ၍၄ပါး    **ဥတုအေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ဥတုဇပထဝီ ဥတုဇအာေပါ ဥတုဇေတေဇာ ဥတုဇဝါေယာဟူ ၍၄ပါး       **အာဟာရအေၾကာင္းကိုစြဲ၍ အာဟာရဇပထဝီ အာဟာရဇအာေပါ အာဟာရဇေတေဇာ အာဟာရဇဝါေယာဟူ၍၄ပါး  ေပါင္း၁၆ပါး။   ***ဤဓာတ္၄ပါးျပားပုံကို နည္းမွီ၍   အာကာသဓာတ္ကို လည္း ကမၼဇာကာသ စိတၱဇာကာသ ဥတုဇာကာသ အာဟာရဇာကာသဟူ၍၄ပါးယူေလ။ ***အဝိနိေဗၻာဂရူပါနိ ေစဝ အာကာသဓာတု စ စတူဟိ သမၻၻဴတာနိ။(သဂၤဟ)

ရုပ္ကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာအေၾကာင္း၄ပါး

Image
ရုပ္ကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာ အေၾကာင္းတရားတို႔သည္ ကံ စိတ္ ဥတု အဟာရဟူ၍၄ပါးရွိကုန္၏။                  (ကံ အရ) ထို၄ပါးတို႔တြင္ ကာမကုသိုလ္အကုသိုလ္စိတ္၂၀၌ယွဥ္ေသာ ေစတနာ၂၀ ရူပကုသိုလ္၅ပါး၌ယွဥ္ေသာေစတနာ၅ပါး ေပါင္းဤကုသိုလ္ အကုသိုလ္ေစတနာ၂၅ပါးသည္ ရုပ္ကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကံမည္၏။    ထိုကံသည္ ဂရုကံ လဟုကံဟူ၍ ၂ပါးအျပားရွိ၏။ ထိုတြင္ ဤေဆးေပးေသာအရာ၌ ေလးေသာ ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာကံသည္ ဂရုကံမည္၏။ ေပါ႔ေသာ ေကာင္းက်ိဳးမေကာင္းကိ်ဳးကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကံသည္ လဟုကံမည္၏။                              (စိတ္အရ) စိတ္၈၉ပါးတြင္ အရူပဝိပါက္စိတ္၄ခု ဒြိပဥၥဝိညာဏ္၁၀ ရဟႏၲာတို႔၏စုတိစိတ္ၾကဥ္ေသာ ၇၅ပါးေသာစိတ္သည္ ရုပ္ကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာစိတ္မည္၏။                 ထိုစိတ္သည္လည္း အက်ဥ္းအားျဖင္႔ ဂရုစိတ္ လဟုစိတ္ဟူ၍၂ပါးအျပားရွိ၏။ ထိုတြင္ သဒၶါ ဝီရိယ လဟုတာ မုဒုတာ ကမၼညတာ ေလာဘ ေဒါသ မာန ပီတိ ေသာမနႆေဝဒနာ စေသာေစတသိက္တို႔ႏွင္႔ယွဥ္ေသာ...

ဓာတ္၇ပါး၌အေၾကာင္းဓာတ္၂ပါး အက်ိဳးဓာတ္၅ပါးျပားပုံ

ဓာတ္၇ပါးတို႔တြင္ သီတေတေဇာဓာတ္ ဥဏွေတေဇာဓာတ္ ၂ပါးသည္ ၾကြင္းေသာဓာတ္၅ပါးကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာေၾကာင္႔ အေၾကာင္းဓာတ္မည္၏။ ၾကြင္းေသာဓာတ္၅ပါးသည္ ေတေဇာဓာတ္၂ပါး ျပဳျပင္စီရင္သမ်ွ ျဖစ္ေပါ္ရေသာေၾကာင္႔ အက်ိဳးဓာတ္မည္၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ ကမၼပစၥယဥတုဇ စိတၱပစၥယဥတုဇ ဥတုပစၥယဥတုဇ အာဟာရပစၥယဥတုဇ ရုပ္ကလာပ္တို႔ သည္ ျဖစ္ေပါ္လာရကုန္၏။  ဤေနရာ၌ ဥတုဟူေသာ ပုဒ္အရ သီတေတေဇာ ဥဏွေတေဇာ၂ပါးကို ယူအပ္၏။

ဓာတ္၄ပါးတို႔၏ ဓာတ္၇ပါးျပားပုံ

ဓာတ္၄ပါးတို႔တြင္ ပထဝီဓာတ္သည္ သီတဥဏွ၂ပါးေၾကာင္႔ ခက္မာၾကမ္းတန္းေလးလံျခင္းဂရုသေဘာရွိေသာ ကကၡဠ ဖရုသ ဂရုက သီတပထဝီ   သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ႔ ေပါ႔ပါးျခင္း သေဘာရွိေသာ မုဒုက သဏွ လဟုက ဥဏွပထဝီဟူ၍ ၂ပါးအျပားရွိ၏။ **ဧတၳ စ ကကၡဠံ မုဒုကံ သဏွံ ဖရုသံ ဂရုကံ လဟုကႏၲိပေဒဟိ ပထဝီဓာတုဧဝ ဘာဇိတာ။ (အ႒သာလိနီ ၃၆၈) အနက္*စ-ဆက္ဦးအံ႔။ဧတၳ-ဤကကၡဠံ အစရွိေသာပုဒ္တို႔ တြင္။ကကၡဠံ-ကကၡဠပုဒ္၎။ မုဒုကံ-မုဒုကပုဒ္၎။ သဏွံ- သဏွပုဒ္၎။ ဖရုသံ-ဖရုသပုဒ္၎။ဂရုကံ-ဂရုကပုဒ္၎။ လဟုကံ-လဟုကပုဒ္၎။ဣတိ ဣေမဟိ ပေဒဟိ-ဤပုဒ္ တို႔ျဖင္႔။ ပထဝီဓာတုဧဝ-ပထဝီဓာတ္ကိုသာ။ ဘာဇိတာ-ေဝဖန္ေတာ္မူအပ္ျပီ။ ****                           ****                               **** အာေပါဓာတ္သည္လည္း သီတေၾကာင္႔ ဖြဲ႔စည္းျခင္း လကၡဏာရွိေသာ သီတအာေပါ  ယိုစီးျခင္းပဂၣရဏလကၡ ဏာရွိေသာ သီတအာေပါဟူ၍၂ပါးအျပားရွိ၏။ **သာ ပဂၣရဏလကၡဏာ။ အာဗႏၶနလကၡဏာ ဝါ။ (လကၡဏပကာသနီ ဋီကာ) အနက္။ သာ-ထိုအာေပါဓာတ္သည္။ ပဂၣရဏလကၡဏာ- ယုိစီးျခင္းလကၡဏာရွိ၏။ ဝါ-တစ္နည္း။ အာဗႏ...

ဓာတ္၅ပါးတို႔၏ သဘာဝလကၡဏာႏွင္႔သာမညလကၡဏာ

ၾကမ္းတန္းျခင္း ကကၡဠလကၡဏာ  နူးညံ႔ျခင္းမုဒုကလကၡဏာသည္ ပထဝီဓာတ္၏သဘာဝ လကၡဏာမည္၏။ ဖြဲ႔စည္းျခင္းအာဗႏၶနလကၡဏာ  ယိုစီးျခင္းပဂၣရဏလကၡဏာ သည္ အာေပါဓာတ္၏ သဘာဝလကၡဏာမည္၏။ ေအးျမျခင္းသီတလကၡဏာ ပူေလာင္ျခင္းဥဏွလကၡဏာ သည္ ေတာေဇာဓာတ္၏ သဘာဝလကၡဏာမည္၏။ ေဖါင္းပြေထာက္ကန္ျခင္းဝိတၳမၻိတလကၡဏာ လွဳပ္ရွားျခင္း သမီရဏလကၡဏာသည္ ဝါေယာဓာတ္၏သဘာဝလကၡဏာမည္၏။ ကံစိတ္ဥတုအာဟာရတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းတရား ၄ပါးတို႔၏ ျပဳျပင္စီရင္ျခင္းေၾကာင္႔ ကကၡဠလကၡဏာမွ ေဖါက္ျပန္၍ မုဒုကလကၡဏာျဖစ္ျခင္းသည္၎ မုဒုကလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ ကကၡဠလကၡဏာျဖစ္ေပါ္ ျခင္းသည္၎ ပထဝီဓာတ္၏သခၤတလကၡဏာမည္၏။ အာဗႏၶနလကၡဏာမွ ေဖါက္ျပန္၍ ပဂၣရဏလကၡဏာ ျဖစ္ေပါ္ျခင္းသည္၎ ပဂၣရဏလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ အာဗႏၶနလကၡဏာျဖစ္ ေပါ္ျခင္းသည္၎ အာေပါဓာတ္၏သခၤတလကၡဏာ မည္၏။ သီတလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ ဥဏွလကၡဏာျဖစ္ေပါ္ ျခင္းသည္၎ ဥဏွလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ သီတလကၡဏာျဖစ္ေပါ္ျခင္း သည္၎ ေတေဇာဓာတ္၏သခၤတလကၡဏာမည္၏။ ဝိတၳမၻိတလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ သမီရဏလကၡဏာ ျဖစ္ေပါ္ျခင္းသည္၎ သမီရဏလကၡဏာမွေဖါက္ျပန္၍ဝိတၳမၻိတလကၡဏာ ျဖစ္ေပါ္ျခင္းသည္၎ ဝါေယာဓာတ္၏သခၤတလကၡဏာ မည္၏။ ထိုသခၤတလကၡဏာျဖစ္ေပါ္မွဳေၾကာင္႔ ဥပါဒ္ ဌီ ဘင္အစဥ္...

အာကာသဓာတ္၏ မိႆကႏွင္႔ပဋိပကၡ

ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္ ၂ပါးသည္ အာကာသဓာတ္ ၏ ပြင္႔လင္းၾကည္လင္ရာ အေၾကာင္းသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ အာကာသဓာတ္၏ မိႆကမည္၏။ ပထဝီဓာတ္ႏွင္႔အာေပါဓာတ္၂ပါးသည္ အာကာသဓာတ္၏ မပြင္႔မလင္း ပိတ္ဆို႔ျခင္း အေၾကာင္း သေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ အာကာသဓာတ္၏ ပဋိပကၡဓာတ္ မည္၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ သတၱဝါတို႔၏ အဇၩတၱသႏၲာန္မွာ အာေပါ ပထဝီ အစာမ်ားကို မ်ားစြာစားမိေသာအခါ၌၎ သီတဥတုႏွင္႔မ်ား စြာ ေတြ႔ဆုံမိေသာအခါ၌၎ ရင္ခံျခင္း ရင္ေလးျခင္းျဖင္႔ လည္ေခ်ာင္းေပါက္အာကာသပိတ္ဆို႔မွဳ ဓာတ္ေလခ်ဳပ္ျခင္း ျဖင္႔ ဝစၥမဂ္ေပါက္အာကာသပိတ္ဆို႔မွဳ ဆီးခ်ဳပ္ျခင္းျဖင္႔ ပႆာဝမဂ္ေပါက္အာကာသပိတ္ဆို႔မွဳ ဤ၃ပါးေသာ ပိတ္ ဆို႔မွဳသည္ မူလအာကာသပိတ္ဆို႔မွဳမည္၏။ ဤမူလအာကာသပိတ္ဆို႔မွဳေၾကာင္႔ ေခြ်းမထြက္ျခင္း အေစးမထြက္ျခင္း အဆီမထြက္ျခင္းဟုဆုိအပ္ေသာ အရုိး ၾကား အေၾကာၾကား အသားၾကား အေရၾကား အာကာသ ပိတ္ဆို႔မွဳ ျဖစ္ေပါ္ရျပန္၏။ ဤပိတ္ဆို႔မွဳသည္ အာကာသငယ္ ပိတ္ဆို႔မွဳမည္၏။ ဤသို႔ မူလအာကာသ အာကာသငယ္ ပိတ္ဆို႔မွဳျဖစ္ရျခင္း သည္ မိမိႏွင္႔ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အာေပါ ပထဝီဓာတ္ လြန္ကဲျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္ဟုမွတ္အပ္၏။

ဓာတ္ေလးပါးကို မိႆက စသည္ခြဲပုံ

ဓာတ္ေလးပါးတြင္ ပထဝီဓာတ္ႏွင္႔အာေပါဓာတ္သည္ ေရာရွက္ျခင္း သင္႔တင္႔ျခင္းသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ မိႆကဓာတ္မည္၏။ ေလးေသာဂရုသေဘာျခင္းတူ မ်ွေသာေၾကာင္႔ သဘာဂဓာတ္မည္၏။ ေလးေသာသေဘာ ရွိေသာေၾကာင္႔ ဂရုဓာတ္မည္၏။ အျမဲေနေသာအိမ္ရွင္ႏွင္႔ တူေသာေၾကာင္႔ အာဝါသိကဓာမည္၏။ မေရြ႕မရွား ေသေသာသူႏွင္႔တူေသာေၾကာင္႔ အေသဓာတ္မည္၏။ ေတေဇာဓာတ္ႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္သည္ ေရာရွက္ျခင္း သင္႔တင္႔ျခင္းသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ မိႆကဓာတ္မည္၏။ ေပါ႔ေသာလဟုသေဘာျခင္းတူမ်ွေသာေၾကာင္႔ သဘာဂဓာတ္မည္၏။ ေပါ႔ေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ လဟုဓာတ္မည္၏။ အခုိက္အတန္႔ေနေသာဧည္႔သည္ ႏွင္႔တူေသာေၾကာင္႔ အာဂႏၲဳကဓာတ္မည္၏။ ေရြ႕ရွားျခင္းသေဘာရွိ၍ အသက္ရွင္ေသာသူႏွင္႔တူေသာ ေၾကာင္႔ အရွင္ဓာတ္မည္၏။ *ထိုေၾကာင္႔ မီးႏွင္႔ကားေလ ေရႏွင္႔ေျမ မိတ္ေဆြေတာ္ၾက သဟာယ ဟုဆိုရုိးျပဳၾကကုန္၏။ ပထဝီဓာႏွင္႔ဝါေယာဓာတ္ အာေပါဓာတ္ႏွင္႔ေတေဇာဓာတ္ သည္ မေရာမရွက္ မသင္႔တင္႔ေသာ သေဘာရွိေသာေၾကာင္႔ ပဋိပကၡဓာတ္မည္၏။ သေဘာျခင္း မတူေသာေၾကာင္႔ ဝိသဘာဂဓာတ္မည္၏။ *ထို႔ေၾကာင္႔ မီးႏွင္႔ကားေရ ေလႏွင္႔ေျမ မိတ္ေဆြမစပ္ ပဋိဃတ္ ဟုဆိုရုိးျပဳၾကကုန္၏။

အာကာသဓာတ္

အာကာသဓာတ္သည္ ရုပ္ကလာပ္တို႔ကို မေရာမရွက္ရ ေအာင္ ပိုင္းျခားျခင္းလကၡဏာ  ရုပ္ကလာပ္တို႔၏ အစြန္အ ဖ်ားကို ထင္စြာျပျခင္းကိစၥ  အပိုင္းအျခားအေရးအသားလ်ွင္ ေရွးရွဳထင္ျခင္းပစၥဳပ႒ာန္  ပိုင္းျခားအပ္ေသာရုပ္လ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းပဒ႒ာန္ရွိ၏။ **ရူပပရိေစၧဒလကၡဏာ အာကာသဓာတု။ ရူပပရိယႏၲပကာသနရသာ။ ရူပမရိယာဒပစၥဳပ႒ာနာ။ ပရိစၧိႏၷရူပပဒ႒ာနာ။(အ႒သာလိနီအ႒ကထာ ၃၆၈) အနက္*အာကာသဓာတု-အာကာသဓာတ္သည္။ ရူပပရိေစၧဒလကၡဏာ- ရုပ္ကလာပ္တို႔ကိုမေရာမရွက္ရ ေအာင္ ပိုင္းျခားျခင္းလကၡဏာရွိ၏။ ရူပပရိယႏၲပကာသန ရသာ-ရုပ္ကလာပ္တို႔၏ အစြန္အဖ်ားကို ထင္စြာျပျခင္း ကိစၥရွိ၏။ ရူပမရိယာဒပစၥဳပ႒ာနာ- ရုပ္ကလာပ္တို႔၏အပိုင္း အျခားအေရးအသားလ်ွင္ေရွးရွဳထင္ျခင္းရွိ၏။ ပရိစၧိႏၷရူပပဒ႒ာနာ-ပိုင္းျခားအပ္ေသာရုပ္ကလာပ္လ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။

ဝါေယာဓာတ္

ဝါေယာဓာတ္သည္ ေထာက္ကန္ေဖါင္းပြလွဳပ္ရွားျခင္းလကၡဏာ  ေရြ႕ရွားျမြက္ဆိုျခင္းကိစၥ  ေရွးရွဳေဆာင္ျခင္းလ်ွင္ေရွးရွဳထင္ ျခင္းပစၥဳပ႒ာန္  ၾကြင္းေသာဓာတ္၃ပါးလ်ွင္နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္း ပဒ႒ာန္ရွိ၏။ *ဝါေယာဓာတု ဝိတၳမၻိတလကၡဏာ။ သမုဒီရဏရသာ။ အဘိနီဟာရပစၥဳပ႒ာနာ။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ။(အ႒သာလိနီအ႒ကထာ ၃၆၈) အနက္*ဝါေယာဓာတု-ဝါေယာဓာတ္သည္။ ဝိတၳမၻိတလကၡဏာ-ေထာက္ကန္ေဖါင္းပြလွဳပ္ရွားျခင္း လကၡဏာရွိ၏။ သမုဒီရဏရသာ-ေရြ႕ရွားျမြက္ဆုိျခင္းကိစၥ ရွိ၏။ အဘိနီဟာရပစၥဳပ႒ာနာ-ေရွးရွဳေဆာင္ျခင္းလ်ွင္ ေရွးရွဳထင္ျခင္းရွိ၏။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ-ၾကြင္းေသာ ဓာတ္သုံးပါးလ်ွင္နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။

ေတေဇာဓာတ္

ေတေဇာဓာတ္သည္ ပူေလာင္ျခင္းလကၡဏာ  ရင္႔က်က္ျခင္းကိစၥ  ႏူးညံ႔ျခင္းကိုျဖစ္ေစျခင္းလ်ွင္ ေရွးရွဳထင္ျခင္းပစၥဳပ႒ာန္  ၾကြင္းေသာဓာတ္၃ပါးလ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းပဒ႒ာန္ရွိ၏။ **ေတေဇာဓာတု ဥဏွတၱလကၡဏာ။ ပရိပါစနရသာ။ မဒၵဝါႏုပၸါဒနပစၥဳပ႒ာနာ။ေသသတၱယပဒ႒ာနာ။ (အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ ၃၆၈) အနက္*ေတေဇာဓာတု-ေတေဇာဓာတ္သည္။ဥဏွတၱလကၡဏာ-ပူေလာင္ျခင္းလကၡဏာရွိ၏။ ပရိပါစနရသာ-ရင္႔က်က္ျခင္းေက်ျခင္းကိစၥရွိ၏။ မဒၵဝါနုပၸါဒနပစၥဳပ႒ာနာ-ႏူးညံ႔ျခင္းကိုျဖစ္ေစျခင္းလ်ွင္ေရွးရွဳ ထင္ျခင္းရွိ၏။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ- ၾကြင္းေသာဓာတ္၃ပါး လ်ွင္နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။

အာေပါဓာတ္

အာေပါဓာတ္သည္ ယုိစီးျခင္းလကၡဏာ တစ္နည္း ဖြဲ႔စည္းျခင္းလကၡဏာ  ပြားစီးျခင္းကိစၥ  ေပါင္းစုျခင္းလ်ွင္ေရွးရွဳထင္ျခင္း ပစၨဳပ႒ာန္  ၾကြင္းေသာ ဓာတ္၃ပါးလ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္း ပဒ႒ာန္ရွိ၏။ **အာေပါဓာတု ပဂၣရဏလကၡဏာ။ ျဗဴဟနရသာ။ သဂၤဟပစၥဳပ႒ာနာ။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ။ (အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ ၃၆၈) အနက္*အာေပါဓာတု-အာေပါဓာတ္သည္။ ပဂၣရဏလကၡဏာ-ယိုစီးျခင္းလကၡဏာရွိ၏။ ျဗဴဟနရသာ-ပြားစီးျခင္းကိစၥရွိ၏။ သဂၤဟပစၥဳပ႒ာနာ-ေပါင္းစု၍ ယူျခင္းလ်ွင္ ေရွးရွဳထင္ျခင္းရွိ၏။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ-ၾကြင္း ေသာဓာတ္၃ပါးလ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။ အာေပါဓာတ္သည္ ယိုစီးျခင္းပဂၣရဏ သေဘာသာရွိသည္ မဟုတ္ေသး ဖြဲ႔စည္းျခင္း အာဗႏၶန သေဘာလည္းရွိေသး၏။ ထိုအာဗႏၶနသေဘာကို ရည္၍ သေမၼာ အ႒ကထာ၌ အာေပါဓာတူတိ အာဗႏၶနဓာတု ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ အာေပါဓာတူတိ-အာေပါဓာတ္ဟူသည္ကား။ အာဗႏၶနဓာတု-ဖြဲ႔စည္းျခင္းသေဘာရွိေသာဓာတ္တည္း။

ပထဝီဓာတ္

ပထဝီ အာေပါ ေတေဇာ ဝါေယာဟူေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါး တို႔တြင္ ပထဝီဓာတ္သည္ ၾကမ္းတန္း ခက္မာ ေတာင္႔တင္း ျခင္းလကၡဏာ- မေရြ႕မရွားတည္တန္႔ျခင္းကိစၥ-  တစ္ပါးေသာဓာတ္တို႔အား မိမိႏွင္႔အတူ တေပါင္းတည္းျဖစ္ ရန္ ခံလင္႔ျခင္းအျခင္းအရာလ်ွင္ ေရွးရွဳထင္ျခင္းပစၥဳပ႒ာန္ ၾကြင္းေသာဓာတ္သုံးပါးလ်ွင္ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္း ပဒ႒ာန္ရွိ၏။ **ကကၡဠတၱလကၡဏာ ပထဝီဓာတု ။ ပတိ႒ာနရသာ။ သမၸဋိစၧနပစၥဳပ႒ာနာ။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ။(အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ ၃၆၈) **အနက္။ ပထဝီဓာတု-ပထဝီဓာတ္သည္။ ကကၡဠတၱလကၡဏာ-ၾကမ္းတန္းခက္မာေတာင္႔တင္းျခင္း လကၡဏာရွိ၏။ ပတိ႒ာနရသာ-မေရြ႕မရွားတည္တံ႔ျခင္း ကိစၥရွိ၏။ သမၸဋိစၧနပစၥဳပ႒ာနာ-တစ္ပါးေသာဓာတ္တို႔အား တေပါင္းတည္းျဖစ္ရန္ ခံလင္႔ေသာအျခင္းအရာလ်ွင္ေရွးရွဳ ထင္ျခင္းရွိ၏။ ေသသတၱယပဒ႒ာနာ- ၾကြင္းေသာဓာတ္၃ ပါးလ်ွင္နီးစြာေသာအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။

မဟာဘုတ္

ပထဝီစေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကကၡဠ စေသာလကၡဏာအားျဖင္႔ ၾကီးက်ယ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ ထင္ရွားျဖစ္ေပါ္ကုန္ေသာေၾကာင္႔ သမုဒၵရာ စၾကဝဠာ ေတာေတာင္ေရေျမ ငါးၾကီး အသူရိန္နတ္ ျဗဟၼာၾကီးစေသာ သက္ရွိသက္မဲ႔ အေဆာက္အဦတို႔သည္ ၾကီးက်ယ္စြာ ထင္ရွားျဖစ္ေပါ္ကုန္၏။ ထိုအေဆာက္အဦတို႔၏ ၾကီးက်ယ္ မွဳ ထင္းရွားမွဳတို႔သည္ ပထဝီစေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးတို႔ ၏ ၾကီးက်ယ္ျခင္း ထင္ရွားျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္ကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ ထိုပထဝီစေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးတို႔သည္ မဟာဘုတ္မည္ကုန္၏။(ဝါ)မဟာဘုတ္ဟု ေခါ္ဆိုအပ္ကုန္ ၏။ *သလကၡဏေတာ သသမ႓႓ၻာရေတာ စ မဟႏၲာနိ ဟုတြာ ဘဝႏၲိ ပါတုဘဝႏၲီတိ မဟာဘူတာနိ။(ပရမတၳဒီပနီ) အနက္*သလကၡဏေတာ စ=မိမိတို႔၏ သေဘာလကၡဏာ အားျဖင္႔၎။ သသမၻာရေတာ စ=မိမိတို႔၏ အေဆာက္အဦ အားျဖင္႔၎။ မဟႏၲာနိ-ၾကီက်ယ္ကုန္သည္။ ဟုတြာ-ျဖစ္၍။ ဘဝႏၲိ ပါတုဘဝႏၲိ-ထင္ရွားျဖစ္ေပါ္တတ္ကုန္၏။ ဣတိတသၼာ-ထို႔ေၾကာင္႔။မဟာဘူတာနိ-မဟာဘုတ္တို႔ မည္၏။